Il grande esodo<\/p>\n\n\n\n
Il sistema del capitale mondiale nella sua forma neoliberista e nelle sue varianti nazionaliste ha raggiunto un livello di complessit\u00e0, di potenza e di pervasivit\u00e0 senza precedenti nella storia.<\/p>\n\n\n\n
La dinamica di crescita inarrestabile del consumo delle risorse vitali, aria acqua suolo riserve minerarie e biologiche, rischia di trascinare sempre di pi\u00f9 nel caos e schiacciare gran parte del genere umano e della vita sul pianeta Terra. Andiamo verso uno scenario in cui alcuni milioni di sciacalli si accaparreranno, grazie alla gigantesca potenza economica politica e militare accumulata, gran parte delle risorse sempre pi\u00f9 scarse, mentre miliardi di persone saranno lasciate all\u2019abbandono. Gli stati nazione saranno gli strumenti principali attraverso cui le elites economiche e i loro sudditi agiranno i loro piani. Andiamo verso un periodo di formidabile instabilit\u00e0: la crescita del nazionalismo a livello mondiale favorir\u00e0 la nascita di conflitti armati e di ulteriori sofferenze.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019unica possibilit\u00e0 di organizzare la resistenza al neoliberismo, in tutte le sue varianti, sta nella realizzazione di percorsi di sottrazione, di spostamento, di esodo. Esodo verso altre forme di organizzazione sociale che stanno gi\u00e0 iniziando a strutturarsi, di cui adesso notiamo solo i primi abbozzi. Realt\u00e0 autogestite per cooperare nella produzione e nella distribuzione del cibo sano, ma anche nella finanza etica, nella produzione di energia ecologica, nella sanit\u00e0 e nell\u2019educazione per tutt@\u2026 Realt\u00e0 guidate dai principi dell\u2019autogestione, della democrazia profonda, dell\u2019orizzontalit\u00e0 e dell\u2019accoglienza. Realt\u00e0 che rifiutano la religione unica universale dell\u2019accumulo privato della ricchezza e del potere.<\/p>\n\n\n\n
Per questo possiamo parlare di esodo.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019esodo non \u00e8 uno spostamento fisico, prende avvio da un cambiamento di abitudini di vita, di lavoro, di consumo. Riguarda le scelte etiche di ciascuno e ciascuna, e quindi ha sicuramente anche una dimensione di responsabilit\u00e0 individuale. Ma ha anche una fondamentale dimensione politica che parte dalla necessit\u00e0 di difendere e allargare la \u201cnazione indiana\u201d: quella \u201cnazione\u201d che stiamo costruendo tra le pieghe del neoliberismo ogni giorno, da anni, in in modo silente.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019esodo non prevede sortite elettorali, perch\u00e9 noi non sappiamo governare il sistema del capitale.<\/p>\n\n\n\n
Per\u00f2 sappiamo che occorre muoversi anche sul piano politico istituzionale al fine di portare vantaggi e risorse al nostro campo, a partire dalla rimozione dei blocchi normativi e a tutti gli impedimenti verso la nostra economia, il cuore pulsante della ribellione al capitale.<\/p>\n\n\n\n
Quindi vogliamo creare uno spazio di comunicazione autogestito che racconti l\u2019esodo: racconti le storie delle persone che hanno spostato le loro abitudini di consumo, di chi ha cambiato lavoro, di chi si \u00e8 avvicinato alla terra, di chi si \u00e8 avvicinato agli altri; che racconti le storie dei gruppi di base che hanno inventato nuovi modi e nuovi mondi di relazione; che racconti di nuove economie a della ricerca di una relazione con la Terra pi\u00f9 giusta e amorevole; che racconti delle azioni politiche verso le istituzioni, quelle azioni che consentono ai gruppi di base di continuare a costruire, meglio e pi\u00f9 velocemente di prima.<\/p>\n\n\n\n
E infine che racconti anche di chi si batte direttamente, eroicamente, contro la moderna gerarchia sociale e contro qualsiasi tipo di discriminazione delle persone.<\/p>\n\n\n\n